Comment lire un texte qui depuis son titre fait exploser tous les repères de lecture ? Les deux battants de la porte où figurent deux noms, Helen Keller ou Arakawa, se poussent en même temps : ils sont d’un seul et même tenant. Non qu’il s’agisse de la même « personne », loin de là. Il n’y a plus de personne. L’identité n’habite plus à cette adresse. Voici la « personne » remise en liberté, libre d’entrer dans un système sans dialectique : plus de même, plus d’autre, mais des lignes, des axes d’équivalences, des clés de contact multiples et des trans-assemblages : femme+homme, ouest+est, sourde-aveugle+ peintre-architecte. Lire ce texte revient à se promener, sur les pas d’Helen Keller, sur le périmètre d’un banyan – où sont les racines ? les branches ? Suis-je revenue à mon point de départ ? Ai-je bien compris l’histoire qui m’a été transmise par tapotements dans la paume de ma main ? Pas d’inquiétude : poursuivez, suivez les yeux fermés le bord incertain des choses : elles vous en apprendront plus que toutes les grilles (dites « grilles de lecture ») où s’enferme la logique optique. Madeline Gins n’a de cesse de chercher les failles, de longer les frontières et les langues, de localiser les passages à gué, les points de bascule de l’anglo-américain (my forming :
ce que je forme/ma formation – mais quelle différence ? n’est-ce pas la même chose ?).
